室外大剧《黄土·窑》剧照 

在水沟村戏院，“终末一碗水”的故事正在上演：一个穷苦的村子终年不下雨，全村只剩一碗净水。这碗水是给刚生完小驴的母驴，如故给发高烧的孩子？

戏剧里的“一碗水”，照射着宁夏西海固地区如故的生涯逆境。1983年，吊庄外侨工程驱动，匡助近百万全球走出西海固，告别“终末一碗水”的逆境，端上了属于我方的“重生活”。

这个故事被“搬进”了一个相配的“村庄”里。近日，“江山如画·多彩宁夏”2026年媒体行举止举办，记者走进“看见闽宁·戏剧村庄”。该“村庄”于本年7月在宁夏回族自治区永宁县开园，以脱贫攻坚为主题，用4部室内主剧、12部中大型剧、20部袖珍互动剧，提示搭客回望从“干沙滩”到“金沙滩”的昂扬史，让镌刻于山海之间的期间故事抖擞出新的生命力。

室内主剧《山·海》剧照 受访者供图

亲历者成为“剧中东谈主”

在“戏剧村庄”的约300名演员中，80名来自西海固与永宁县闽宁镇腹地，43岁的马小琴就是其中之一。在《黄土·窑》中，她饰演李秀兰——一个拉扯两个孩子长大的母亲。站上戏剧舞台的一刻，变装的红运与她的红运仿佛访佛在了一都。

“吃水难”，曾是马小琴生活中的一谈坎。1998年，马小琴刚随家东谈主搬到闽宁镇时，那处没水没电，一家东谈主住在地窝子里，每天提着水桶去挑水。风沙大时，沙子还会随风落进饭菜里。成婚后，马小琴随丈夫回到大山深处的梓里，吃水依然困难，丈夫挑追想的水要放上半天技能通晓。生下双胞胎数月后，她便和丈夫琢磨着离开大山，寻找营生的契机。在四处务工的那些年，她自学选取了C1驾驶证、叉车证、电子商务证。那是她死力“走出去”的评释。

闽宁合作是福建省与宁夏回族自治区按照党中央对于东西部合作结对帮扶的计策部署，于1996年配置的对口合作关系。30年来，福建累计参加支援资金76.8亿元，实行帮扶神色4100多个，惠及244万全球。在闽宁合作的匡助下，宁夏农民东谈主均年收入从1400元傍边增长到两万元以上，闽宁镇全镇住户东谈主均可主宰收入更是搬迁之初的近40倍。

对马小琴来说，这些数字背后是生活中具体可感的变化：如故需要挑水回家，如今自来水接进厨房；往日洗沐需要我方烧水，如今家里有了太阳能沸水器；如故莫得契机念书的她，如今把孩子都送进了学校；以前，马小琴只在电视上见过演员，如今她在舞台上“把我方献艺来了”。她的故事，也成为搭客意志闽宁的一扇窗。

对于年青一代而言，他们不仅见证历史，也书写新的故事。95后曹婷婷出身于宁夏西吉县红耀乡。2003年，她随家东谈主搬迁至吴忠市红寺堡区柳泉乡红塔村。大学毕业后，学习电子信息工程的她，先后从事过在线评释、物流、小学进修等责任，障碍西安、杭州、北京等地。得知闽宁镇建造“戏剧村庄”，她第一时候报名参演。如今，她在《徙歌塬上》中饰演福祥媳妇，也在“一桶水”体验神色中担任NPC，带搭客体验挑水、走山路。

在曹婷婷看来，戏剧让家乡的发展、变化或然被看见、被叙述。“年青东谈主也有契机从头意志那段历史，看见前辈们如安在艰巨条款下一步步创造更好的生活。”

“看见闽宁·戏剧村庄”园区实景 受访者供图

在“村庄”，看见闽宁合作的30年

在“戏剧村庄”，搭客不错继承“正反”两条动线：正序从西海固时期、吊庄外侨时期走向闽宁合作时期、当代时期；另一条则从银丝古建进入，以倒叙的步地回望来路，正序意为“先苦后甜”，倒叙则是“忆苦想甜”。

“先苦后甜”的最先，亦然闽宁合作的最先，西海固的故事由此伸开。西海固曾是我国14个靠拢连片特困地区之一，当地流传着“苦瘠甲天地”的说法，中枢原因为吃水难、行路难、住房难、上学难、看病难。紧要的“难”，就是“吃水难”。

而戏剧将村民对“一滴水”的向往绘成了“一派海”。在剧目《水沟学校》里，怀揣评释盼望的敦朴死力留下因空乏辍学的孩子。西北的孩子没见过海，敦朴给他们描述大海，他们遐想不出来，就把我方熟练的洋芋画成“洋芋海”——那是他们眼中的大海。

“吊庄外侨”是一种生态外侨模式。一些空乏山村由于资源穷苦，迅速扶贫难以达到盼望服从，因而成批迁徙至资源丰富区域重建家园。外侨经由中，一户东谈主家可能要分居两处，“一个庄子吊两个方位”，是以称为“吊庄”。

吊庄外侨时期，《根生·何处》将版画与纱幕多媒体勾通，看外侨在荒滩开荒、沙尘暴里接生；闽宁合作时期，《山·海》用360度旋转舞台和双时空叙事，呈现两地从剖析到联袂发展的历程；当代时期，《花儿酒吧》让宁夏花儿与摇滚碰撞，传统与当代在这里相遇，往日与当下也由此集合。

为什么要打造一座“戏剧村庄”？“看见闽宁·戏剧村庄”品牌郑重东谈主冯欣欣暗示，“戏剧”是本体中枢，“村庄”是产物形态，“它既承载了中国东谈主精神上的原乡情结，也组成了通盘项指标空间载体，让往日的故事能在此与当下发生共识”。

在“村庄”，处处可见流动的历史。地盘、树根和水是园区物理空间的中枢身分，传递着闽宁合作“生生贬抑”的主题；园区内回话了老火车站、地窝子等生活场景，将它们镶嵌游览动线。对资格过阿谁年代的中老年搭客而言，这里有一种“回梓里”的熟练感；对年青东谈主而言，则是一处不错触摸历史的现场。

“咱们但愿保留‘村感’：不刻意作念详尽包装，而是保留黄土墙、老物件和街巷肌理，让搭客走进来时，感受到这里如故有东谈主生活过、昂扬过，把东西部合作精神和山海情深的故事通过演绎传递给更多东谈主。”冯欣欣说。

除了场景，“村感”也延迟到“平日生活”。好意思食街保留当地特点，让搭客或然吃上一顿“村宴”，旧式爆米花从头出当今村口。非献艺时候，演员会在村口唱宁夏“花儿”、秦腔，和搭客玩打沙包、滚铁环等童年游戏。

“我从防备爱秦腔，村里每年七月有庙会，咱们会我方组织唱戏。当今搭客来到戏剧村庄，我也会把秦腔唱给他们听。”闽宁镇首批外侨、秦腔戏团演员刘艳琴说。

“看见闽宁·戏剧村庄”园区实景 受访者供图

山海精神从1.0走向2.0

当作“新村民”，陈纪强亦然“山海情”新的见证者与传承者。他本是福建籍，因招商引资来到闽宁镇，此前一直作念红酒贸易，因客户和市集不结识堕入迷濛。偶然看到电视剧《山海情》，剧中福建巨匠来到宁夏，匡助村民种蘑菇、找出息的故事，让他萌发了作念餐饮的认识。

食品，承载着地域的文化记念。陈纪强把宁夏的蘑菇宴和福建糖水放进自家店，蘑菇背后，是当年外侨搬迁后依靠栽培业增收致富的故事；四果汤则来自福建，是年青东谈主熟练的特点小吃。

对陈纪强而言，这不仅是一门贸易，亦然“吃水不忘挖井东谈主”的另一种抒发：往日靠种蘑菇调动生活，如今把蘑菇端上餐桌，闽宁合作的故事也从1.0走向2.0。“我但愿两个方位的故事在好意思食中交织，用餐饮的步地和老匹夫吃在一都、互动在一都，让好意思食成为‘山海情’的载体。”

山海记念，在戏剧中“活”起来，又从一场场戏中走出来，走入村口、窑洞、车站、田间、酒庄……故事莫得停留在戏院之内，而是以“戏剧+”的体式不绝助长。

冯欣欣先容，范围本年9月下旬，戏剧村庄累计欢迎搭客跳跃13万东谈主次，空洞营收打破1300万元，带动近2500东谈主次径直劳动，并进一步带动非遗、农特产物等干系业态发展。以戏剧为中枢，村庄正渐渐集合起文旅、非遗、餐饮、电商等，一条“戏剧+”的产业链也在这里冉冉伸开。

在“闽宁禾好意思电商车间”，搭客看完戏，顺遂带走枸杞、八宝茶等农特产。电商的真确故事还被搬上舞台——剧目《燕子的电台》取材于车间女性从“不敢启齿”到“年销千万”的真确资格。搭客在戏院“入戏”、在车间下单。

非遗业态的引入则让“村庄”有了更深的文化底蕴。“村庄”定向引入福木坊、生汆面、九碗十三花等原土非遗业态。在非遗工坊，搭客不错在手作体验区体验15类非遗身手，也能在展销区看到西夏瓷、沙瓶画、皮影、砖雕、泥塑、贺兰砚等特点产物。好多作品来自闽宁镇及西海固地区的农村妇女，一件件手工艺品从乡村走进搭客视线，也为农村妇女大开了新的劳动和增收渠谈。

干沙滩造成金沙滩，金沙滩结出文化果，山海的精神被看见、记着与传承。正如《山·海》剧指标台词：“山海札记虽已斥逐，但闽宁合作，仍在不绝。故事，还在续写；山海开yun体育网，还在再会。”

【开首：中国后生网】

声明：本文版权归原作家所有。如您发现信息开首有误或本体侵扰了您的职权，请通过邮箱与咱们斟酌，咱们将在核实后实时改造或惩办。斟酌邮箱：zhongbobaoliao@163.com